古事記
大国主神
おおくにぬしのかみ
└ 1
1 稲羽の素兎
故、 この大國主神の兄弟、 八十神坐しき。避りし所以は、 その八十神、 各稻羽の八上比賣を婚はむ心ありて、 共に稻羽に行きし時、 大穴牟遲神に帒を負せ、 從者として率て者往きき。
その八十神、 各稻羽の八上比賣を婚はむ心ありて、 共に稻羽に行きし時、 大穴牟遲神に帒を負せ、 從者として率て者往きき。
ここに氣多の前に到りし時、 裸の兎伏せりき。ここに八十神、 その兎に謂ひしく、 「汝爲むは、 この海鹽を浴み、 風の當たりて、 高山の尾の上に伏せれ。」といひき。
故、 痛み苦しみて泣き伏せれば、 最後に來たりし大穴牟遲神その兎を見て、 「何由も汝は泣き伏せる。」と言ひしに、 兎答へ言ししく、 「僕淤岐の島にありて、 この地に度らむとすれども、 度らむ因無かりき。
故、 海の鮫を欺きて言ひしく、 『吾と汝と競べて、 族の多き少なきを計へてむ。 故、 汝はその族のありの隨に、 悉に率て來て、 この島より氣多の前まで、 皆列み伏し度れ。 ここに吾その上を蹈みて、 走りつつ讀み度らむ。 ここに吾が族と孰れか多きを知らむ。』といひき。かく言ひしかば、 欺かえて列み伏せりし時、 吾その上を蹈みて、 讀み度り來て、 今地に下りむとせし時、 吾云ひしく、 『汝は我に欺かえつ。』 と言ひ竟はる卽ち、 最端に伏せりし鮫、 我を捕へて悉に我が衣服を剝ぎき。
これによりて泣き患ひしかば、 先に行きし八十神の命もちて、 『海鹽を浴み、 風に當たりて伏せれ。』 と誨へ告りき。 故、 敎への如くせしかば、 我が身悉に傷はえつ。」とまをしき。
ここに大穴牟遲神、 その兎に敎へ告りたまひしく、 「今急かにこの水門に往き、 水をもちて汝が身を洗ひて、 すなはちその水門の蒲黃を取りて、 敷き散らして、 その上に輾轉べば、 汝が身本の膚の如、 必ず差えむ。」とのりたまひき。 故、 敎への如せしに、 その身本の如くになりき。 これ稻羽の素兎なり。 今者に兎神と謂ふ。 故、 その兎、 大穴牟遲神に白ししく、 「その八十神は、 必ず八上比賣を得じ。 帒を負へども、 汝命獲たまはむ。」とまをしき。
故、 此大國主神之兄弟、 八十神坐。
然皆國者、 避於大國主神。
所以避者、 其八十神、 各有欲婚稻羽之八上比賣之心、 共行稻羽時、 於大穴牟遲神負帒、 爲從者率往。
於是到氣多之前時、 裸莬伏也。 爾八十神謂其莬云、 汝將爲者、 浴此海鹽、 當風吹而、 伏高山尾上。 故、 其莬從八十神之敎而伏。 爾其鹽隨乾、 其身皮悉風見吹拆 故、 痛苦泣伏者、 最後之爽大穴牟遲神、見其莬言、 何由汝泣伏。 莬答言、 僕在淤岐嶋、 雖欲度此地、 無度因。 故、 欺海和邇 言、 吾與汝競、 欲計族之多少。 故、 汝者隨其族在悉率來、 自此嶋至于氣多前、 皆列伏度。 爾吾蹈上、 走乍讀度。 於是知與吾族孰多 如此言者、 見欺而列伏之時、 吾蹈其上、 讀度來、 今將下地時、 吾云、 汝者我見欺言竟、 卽伏最端和邇、 補我悉剝倭我衣服。 因此泣患者、 先行八十神之命以、 誨告浴海鹽、 當風伏。 故、 爲如敎者、 我身悉傷。 於是大穴牟遲神、 敎告其莬、 今急往此水門、 以水洗汝身、 卽取其水門之蒲黃、 敷散而、 輾轉其上者、 汝身如本膚必差。 故、 爲如敎、 其身如本也。 此稻羽之素莬者也。 於今者謂莬神也。
故、 其莬白大穴牟遲神、 此八十神者、 必不得八上比賣。
雖負帒、 汝命獲之。
因幡の白兎いんばのしろうさぎInbashirousagi
謂ひしくいいひしくIishiku
A 参照
倉野 憲司『古事記』1963年 岩波書店 978-4-00-300011-3
倉野 憲司『古事記 (ワイド版)』1991年 岩波書店 978-4-00-007048-5
倉野 憲司『古事記〈大活字版〉』2025年 岩波書店 978-4-00-761002-8
B Amazon アソシエイト
西宮 一民『新潮日本古典集成〈新装版〉古事記』2014年 新潮社 978-4-10-620801-0
次田 真幸『古事記 (上) 全訳注』1977年 講談社 978-4-06-158207-1
木村 庄之助, 第三十四代 = 伊藤 勝治『大相撲の解剖図鑑』2016年 エクスナレッジ 978-4-7678-2186-3
坂本 太郎 = 井上 光貞 = 家永 三郎 = 大野 晋日『日本書紀(二)』1994年 岩波書店 978-4-00-300042-0
坂本 太郎 = 家永 三郎 = 井上 光貞 = 大野 晋『日本書紀(全五冊)』1995年 岩波書店 978-4-00-201014-4